El objeto está perdido, hay un abismo entre el objeto y el sujeto. El objeto siente que es más que el sujeto y además le atribuye al sujeto defectos y problemas e ideas diferentes de las que en verdad el sujeto siente. Hay una sensación en el objeto que cree tener la determinación exacta, e incluso un conocimiento exacto (episteme) del sujeto, pero no es más que un conocimiento parcial (doxa), no hay ontología en su planteamiento y su idea (noos) es equivocada.
El sujeto sin hacerse una idea (noos) exacta del objeto sí que puede decir que tiene una sensación como si supiera la génesis exacta del objeto y a pesar de que el sujeto se quiere apartar del mundo sensible y llegar a una determinación sin falsos juicios, la noos que tiene se puede decir que es un conocimiento exacto (episteme) del objeto, lo cual nos lleva a la conclusión de que el sujeto y el objeto se separan, pues su determinación y sus conceptos sobre los estados episódicos de una relación sin casualidad, son totalmente opuestos.
Jorge
Yo me cuestiono ¿es posible pasar del yo al nosotros, sin caer en el pesamiento único?
Sí tenemos en cuenta al concepto desde un plano universal, es decir que
el concepto defina universalmente al ser, provocando que las
contingencias particulares afirmen o reafirmen la universalidad del
concepto. Está claro que el concepto universal contiene la contingencia
particular, pues lo infinito contiene lo finito. El nosotros contiene al
yo. Ya dijo Sartre ” El hombre es poseedor de una naturaleza humana;
está naturaleza humana, que es el concepto humano, se encuentra en todos
los hombres, lo que significa que cada hombre es un ejemplo particular
de un concepto universal, el hombre”. Pero ¿puede este hombre ser
concebido como un igual a otro hombre, o por el contrario hay que
valorarlo particularmente? ¿Somos todos iguales?
sábado, 25 de abril de 2015
sábado, 18 de abril de 2015
IGUALDAD ENTRE SEXOS
Los hombres y las mujeres no somos iguales ni de genero, ni mentalmente. Si lo somos en la condición de seres humanos, bípedos biperestados, con inquietudes mentales superiores y con un lenguaje abstracto, arbitrario y convencional. Somos iguales como seres, y por desgracia no se refleja en nuestra sociedad machista y cargada de tópicos clasistas.
Ya la lengua marca diferencias más que notables en la designación con palabras femeninas de cosas malas en si y de cosas buenas con palabras masculinas - es cierto que el concepto mala y bueno es discutible desde la óptica filosófica, pero eso se puede discutir otro día- por ejemplo: coñazo-cojonudo, putada-favor,etc.
Los colores tradicionales para cada sexo, colores fuertes hombres colores suaves femeninos: rosa-rojo, lila-azul,etc.
Verdaderamente desde el principio de los tiempos y con la distribución de los trabajos cotidianos el hombre fue manifestando una hegemonía sobre la mujer basada en la mayor fuerza física masculina y por el hecho de ser la mujer la que gestaba a los hijos, han pasado miles de años, incluso millones y seguimos con un reparto igual, el hombre desde la época cavernícola apenas si a avanzado en este terreno. La discriminación durante siglos y siglos tratándolas como seres de segunda clase: no podían votar, no podían pedir un crédito,etc.
La igualdad entre hombres y mujeres será efectiva el día que cobren los dos lo mismo por un mismo trabajo, el día que un hombre mire a una mujer como un compañero de especie y no como un objeto de placer, el día que no hayan cupos para garantizar la presencia de mujeres en todos los ámbitos de la sociedad, que una mujer sea ministra, presidenta de un consejo de administración de un banco, conductora de camión,panadera o albañil y que nadie se sorprenda. Al igual si un hombre se queda en casa haciendo los trabajos del hogar y cuidando los niños de la pareja y nadie se sorprenda porque sea la mujer la que sale todas las mañanas a trabajar fuera del hogar.
Tenemos que superar muchos complejos de la época cavernícola si de verdad queremos llegar a ser una sociedad justa e igual sin distinción de sexos. El hombre ha de erradicar ese sentimiento paternalista en algunos casos y de propietario en otras sobre las mujeres - me refiero a la violencia de genero- para hacer una sociedad más justa y más harmónica. Hay que hacer una mirada a nuestro interior y eliminar todo sentimiento de superioridad y tradición ancestral.
Ya la lengua marca diferencias más que notables en la designación con palabras femeninas de cosas malas en si y de cosas buenas con palabras masculinas - es cierto que el concepto mala y bueno es discutible desde la óptica filosófica, pero eso se puede discutir otro día- por ejemplo: coñazo-cojonudo, putada-favor,etc.
Los colores tradicionales para cada sexo, colores fuertes hombres colores suaves femeninos: rosa-rojo, lila-azul,etc.
Verdaderamente desde el principio de los tiempos y con la distribución de los trabajos cotidianos el hombre fue manifestando una hegemonía sobre la mujer basada en la mayor fuerza física masculina y por el hecho de ser la mujer la que gestaba a los hijos, han pasado miles de años, incluso millones y seguimos con un reparto igual, el hombre desde la época cavernícola apenas si a avanzado en este terreno. La discriminación durante siglos y siglos tratándolas como seres de segunda clase: no podían votar, no podían pedir un crédito,etc.
La igualdad entre hombres y mujeres será efectiva el día que cobren los dos lo mismo por un mismo trabajo, el día que un hombre mire a una mujer como un compañero de especie y no como un objeto de placer, el día que no hayan cupos para garantizar la presencia de mujeres en todos los ámbitos de la sociedad, que una mujer sea ministra, presidenta de un consejo de administración de un banco, conductora de camión,panadera o albañil y que nadie se sorprenda. Al igual si un hombre se queda en casa haciendo los trabajos del hogar y cuidando los niños de la pareja y nadie se sorprenda porque sea la mujer la que sale todas las mañanas a trabajar fuera del hogar.
Tenemos que superar muchos complejos de la época cavernícola si de verdad queremos llegar a ser una sociedad justa e igual sin distinción de sexos. El hombre ha de erradicar ese sentimiento paternalista en algunos casos y de propietario en otras sobre las mujeres - me refiero a la violencia de genero- para hacer una sociedad más justa y más harmónica. Hay que hacer una mirada a nuestro interior y eliminar todo sentimiento de superioridad y tradición ancestral.
domingo, 12 de abril de 2015
El Río
Voy navegando por un río, busco - porque me ha dicho que existen - aguas tranquilas, siempre escojo mal, elijo las aguas más turbulentas, y aunque mi barca no acaba de undirse, sí que el agua me golpea en el rostro con fuerza, me hace daño.
Redirijo mi bote hacia los meandros, parece que el agua se ha amansado... es solo un espejismo unos cuantos metros más allá, el destino se vuelve a reír de mi y unas inmensas cataratas se presentan amenazantes.¿Lograré salir de está nueva prueba sin daño alguno? No, no lo creo, estas cosas siempre te dejan huellas en el cuerpo, en el alma y arrugas en la cara.
¿Dónde están esas aguas de la tranquilidad que a mi me prometieron una vez, existen o es qué soy tan tonto qué no las se ver?
Redirijo mi bote hacia los meandros, parece que el agua se ha amansado... es solo un espejismo unos cuantos metros más allá, el destino se vuelve a reír de mi y unas inmensas cataratas se presentan amenazantes.¿Lograré salir de está nueva prueba sin daño alguno? No, no lo creo, estas cosas siempre te dejan huellas en el cuerpo, en el alma y arrugas en la cara.
¿Dónde están esas aguas de la tranquilidad que a mi me prometieron una vez, existen o es qué soy tan tonto qué no las se ver?
sábado, 11 de abril de 2015
Sueño
Sueño
No quiero vivir eternamente,
quiero morir como muere una flor.
como muere un pensamiento,
como muere el sol.
Me diste la sombra,
me diste el sol,
me diste la vida,
me arrancaste el corazón.
Descalzo camino por el páramo,
la tierra bajo mis pies,
a ella pertenezco,
a ella he de volver.
Jorge
jueves, 5 de marzo de 2015
Dionisio
Dionisio se pasa el día en la estación central limpiando todas la superficies que ve con un trapo roñoso. Deambula con la mirada ausente, arrastrando los pies y vestido con ropas encontradas.
¡ Dionisio! ¿De qué condición social eres? - Soy vertical.
Y ¿cúal es tu modus vivendi? - Es horizontal. Pertenecí a los androginia, estrófagos empedernidos, irreflexivos, que sus acciones conducen al caos y la precipitación, a una misoginia loca. Y ahora aquí estoy perdido, solo y sin rumbo. Esperando una parca que tarda en llegar.
¡ Dionisio! ¿De qué condición social eres? - Soy vertical.
Y ¿cúal es tu modus vivendi? - Es horizontal. Pertenecí a los androginia, estrófagos empedernidos, irreflexivos, que sus acciones conducen al caos y la precipitación, a una misoginia loca. Y ahora aquí estoy perdido, solo y sin rumbo. Esperando una parca que tarda en llegar.
viernes, 20 de febrero de 2015
Fhabela
En la fhabela duerme un niño,
no tiene padre ni madre.
Solo conoce la calle,
vive la vida como si de una guerra se tratara.
Siempre en la nube de cola colgado,
riendo y llorando sin saber porqué.
Sus compañeros con él
amenazados por la muerte,
con frío y hambre pasan la noche.
La ley te persigue,
¡porque no vales nada!
tan solo eres un desheredado más.
No conoce el amor,
!no sabe nada¡
en su nube de cola colgado.
No tuvo quien le cantara,
quien velara su sueño,
quien le acurrucara y
le acariciara el pelo.
Ríe y llora sin saber porqué,
con sus compañeros
en la nube de cola colgado.
Sus dientes picados, ennegrecidos,
roídos por la cola.
Su rostro herido por los golpes
de los mayores.
La ley te golpea
porque no vales nada.
¡Solo eres un desheredado más!
Sueña sí...
Con la madre que no tuvo,
que le peina, le acuna,
que vela su sueño.
Y sigue hay colgado
en su nube de cola,
esperando la muerte llegar,
y sabe qué llegará temprano.
Jorge
viernes, 30 de enero de 2015
Renacer
Me dejaste y me sentí como la carroña,
como ese trozo de carne putrefacta,
llena de gusanos, de larvas nerviosas de moscas,
pero renaceré como la mariposa que sale del capullo
de una oruga que se arrastró por el suelo,
pero que ahora puede volar.
He comprendido que solo eras un lastre,
comos las lapas que se adieren a laquilla,
como la carcoma que se come el casco
de este barco perdido que es mi vida.
comos las lapas que se adieren a laquilla,
como la carcoma que se come el casco
de este barco perdido que es mi vida.
Resurgiré de las cenizas como el ave fénix,
y volaré tan alto que el sol quemará mis alas
pero será un calor agradable, apacible;
el aire me golpeará en la cara, me sentiré vivo.
Dejaré atrás las noches del polo norte,
la frialdad de tu gesto,
la ponzoña envenenándome la sangre.
Quiero gritar hasta quedarme sin voz,
soy yo, una persona,
no una leve sombra de hombre que fui
antes de convertirme en tu mascota faldera,
en el perro que necesita de su amo para comer y beber.
Soy libre, soy agua, viento;
las lágrimas que ahora vienen a mis ojos
son de alegría, y me permiten ver el cielo azul y claro,
no nubarrones grises, tormentas y rayos.
Me has comido, me has devorado
como el depredador devora su presa;
pero aquí estoy, vivo, lucido,
he volado de tu nido de buitre carroñero;
lo he visto, estaba ciego.
Quédate ahí, y no te acerques,
el solo verte me produce nauseas,
quédate ahí, que aunque me lo pidas
no vuelvo.
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